记得提过，男人的百般魅力里，最赏豁达。即便你没有另外九十九里的任何一样，若有坦然一笑的从容，就足够有魅力。虽如是说，但其实豁达二字的内涵里其实早已包含了诸多品质：不但是豪情万丈的基础，而且是招贤纳客的必需；既是谦卑谨慎的前提，也是傲视群雄的资本。

      厌世不如厌人，因为很多厌世情结的激化实都缘于接二连三对个别人的抵触，这种针对性的厌恶情绪积累在一起，加诸自身无力去改变的客观事实，逐渐变态成一种片面的普世的仇恨。世界那么大，没有人会能够完全了解它，就不应该会有放弃世界放弃自身的理由的。其实说白了就是自傲与不自信往往会并存，这种人性的特点不但会催生上进、勤奋、求索，还会导致攀比、自卑和不平等。

 

      交集太少的时候，会感叹错过好人，有时候这样的感叹也许就是因交集太少，情报不多，标准也不算太高，很可能熟识后完全是另一番情景；而男女关系在这个假设中，只是一种标准的起点比较高的汇集而已。此乃有感于“择偶标准”的一番解析。

      娄小姐某周末同我讲，回国时候去上相约星期六以作庆祝，我说大概不妥，一定像四班周同学一样胡乱搞笑，敷衍主持人和专家来宾。搞不好录的节目最后都播不成，就害惨了另几个来正经相亲的青年佳偶。

      不过要是有个上中专场，就一定要参与，做男嘉宾就活跃气氛，做后援团就拆同学的台。

 

      打心眼里说，一直很期待飞鱼聊“活成这样”的，不是说笑。

      今天看留言，感叹，怎么活成这样的，最懂自己的人反倒是别人女朋友，抢也抢不过来。后来才发现，是自己太闷骚太晦涩，那姑娘能懂大概全赖她书读得多罢了。

 

      到底怎么会呢？可能是不够豁达，整天没正经地自闭；也可能是太豁达了，什么事都愿意错过。

      每个人心里都有他自己的世界。换言之就是那句“你别老活在主观臆断的世界里”的伤人话。如今二十来岁的时候，我体会到了人与人差别之大，但同时又试着更深层次地揣测下原因。不过到底年纪还小，揣测渐渐发展成观点，观点演变为论据，这些论据也就变成遭反驳的证供了：“你能这么想，说明自己不也是嘛”。

      经验是，反正只要不张扬自己的小聪明，就没人会来挤兑你。

 

      其实这也未必是什么坏事。高一时候，走在校园里，突然一个上届学长快步从我后面赶超，只听得他嘴里“Pshi～Psi～”地配着音，右手斜向下45度伸直，呈山羊座修罗的圣剑状，“嚓嚓嚓”地忍者样朝龙门楼一路小跑开去。当时专心学业，还没习得“一滴汗”、“三条线”之类的形象表情，只是有点惊讶这么大人了，还像我小学时候一样沉迷于武打小说格斗漫画的情节。我好歹到了中学时代，最多就在家里模仿模仿灌篮高手，出门都总是一副道貌岸然的样子。从来不敢让别人知道我还沉浸在那些臆断的情境里，陶醉不已。

      谁知后来，这种开始被我鄙夷为专注自闭不成熟的个人行为被推广成一种专业互动超流行的集体活动，叫cosplay。当年的那个学长，甚至可以戴上一个漆满金黄色的长角盔，让众看客都惊呼，“啊，好像啊好像啊。”

 

      从这件事情可以看出，断言他人“活在自己主观臆断的世界”，本身就是一种臆断——n次博弈到最后就变成辩证关系了，于是进而有一句更伤人的话：“对每个人，世界都是主观认识的世界。”科学家努力将自己的主观臆想一致于客观事实，而文学家则将客观事实努力装扮为主观臆想。

      其实很早时候就想给这句话写博，只怕看客都不知详情，雷不到别人却雷到自己。

      因为之前对上面的道理都抱以一种消极的理解，觉得每个人都活在这样一种怪圈里，相异的只是与客观世界的偏差程度，或多或少，最多也就是五十笑百。这两天渐渐感悟到既来则安的原则：每个人都活在自己主观臆断来的世界里，而沟通交流则是唯一调整偏差的的途径；可以不致太主观钻了牛角尖，亦或是太客观失了人情味。所以向往那些潇洒玲珑人的生活，简言其共通点，就是内心总保有自己的一片小世界，却也能既快又好地适应、接受或是容忍别人的世界。

      说白了，凡事都有度，把握分寸是一门人生艺术。

 

      有个大叔讲跟小青年在一起有时光错乱的感觉。以世俗的标准去衡量自己的生活，那些特例独行的异类会愈发有小自卑。但其实呢，如今你拥有的区别于多数的经历，也并不是白过的嘛。社会人克服与生俱来的从众心理，过程的确实在很漫长艰难，而且未必会有善终，但并非不可能。

      有个姑娘讲别人很清高，自己很孤单。天天在自己主观世界里找牛角尖，的确会走到极端。而一切恶循环都始于一些不健康的臆断以及整个过程中自省的缺乏。

 

      再讲些不沉重的好了，卢广仲这歌听听很有味道，100种生活，想过的和不想过的。但自己终究只能过一种，学会融会贯通，学会明辨糟粕和精华，才是当务之急。取舍决定人生，但面临选择其实大可不必太胆战心惊，因万物本不分好坏，心态好就好。

      下周去罗马，大家快祝我不遭偷盗。

      Anti Hero, by Rin' featuring Lisa Loeb。依稀去年六月飞鱼秀里听到，早晨出门时突然冒上来的旋律，引我下文狂骚：

 

      预计到此文的不健康内容，希望如下：

      1.上中的好同学们都不要读，反正上中的好你们必定都是晓得的；

      2.跟我不熟的同学不要读，读了你们就无疑误解我人格了；

      3.近来心情好的同学不要读，反正读了你一定不高兴；

      4.近来心情不好的同学更不要读，因为读了你注定崩溃；

      5.爱好自我对号入座，重猜疑的同学不要读，未必说的就是你，但你读了肯定毛；

      6. 喜欢装深沉老辣，或者爱慕虚荣的同学不要读，读了估计你就喷血。

 

      致那些到此还是觉得自己有读下去潜质的同学，开始打雷了：

 

      上中造就的不只是一群高考狂人，04年夏的柳絮里，上中留给我的，还有那份抹不去的朴实。那份现在身边人都失了的朴实。我们很幸运地成为最后的衣钵后人，那份如今也许已不再传承的龙门精神。

      只是说也许。

 

      我爱的上中里，没有那么多浮躁轻佻的所谓张扬。

      近日颇烦的小事一桩乃msn live联系人的更新信息，那些漂亮或不漂亮的自拍男女定期上传自拍照，闷骚的装嫩的摆酷的，一张张白净的脸蛋给人以想抽抽不到的无奈。引自己去年十月用过的亦是引来无数质问的愤青qmd：“尖锐地说，个别联系人的头像和签名历久地展现给人一种虚荣心爆棚或者价值观扭曲或者趣味低俗的感觉所以我还想抓一抓愤青岁月的尾巴，准备把你们都删了……朋友们，让我们一起把签名签得更有趣更有意义，签出智慧签出风格……”。可恨的是，msn live的朋友删除后至今仍通知其更新。类似地，某日翁兄于我说起那些写博的无聊小孩，意思是每天更新，就写些流水帐，自以为读他博客的人一大群，讲今天自己干了什么什么之类比较罕做的事情，或者是今天去了哪里哪里之类比较高级的地方，极能体现他怎么怎么样；或者就是不时硬憋出一批自己很得意的文字来，以体现自己怎么怎么样。

      当时回你，那就打一顿放走吧～

      其实劝你放平心态是礼节性传统，我又何尝不痛恨那些晚上多熬两小时还要冒上来说两句话、写篇博客的小孩，第二天还竟能早起，只为去看有没有人给他留言说“你睡得真晚”……

 

      我爱的上中里，多的是谦让隐忍的互相尊重。

      大学时代遇到千奇百怪的人，才明白这是恐怖的社会。于是后悔莫及没在三年里更努力的磨练自己。

      结果是诸般隐忍连带忍不住而导的得罪。那些以自我为中心的小孩，永远不知道我为友谊付出的努力，只因些许的不满便判人刑囚的不计其数。有时候想说的是：“凭何你的标准就是所有人的标准。”反过来说，我也不要你们的付出，因那比欧元还贵。

      真的累了，迁就那些不会着想他人的人，不知也罢，打一顿放走；要是明知而谋利，那就打一顿。

      没要你们学会体贴，哦开，什么都不用学，总有人会适应你们。

 

      原本还想多夸点，可惜夜半气消。好像也没想象中那么不健康，毒辣之处请多包涵。

 

      偶尔一骂，有利身心。

      扭捏了一下，总算没继续用小步舞曲做题。往往每次都是写完才加题目，以前周练还经常空三行就教给了刘斐。

      回忆惨痛的一年里，什么低的作文分数没拿到过……18、22、25等等。要么就是根本来不及写，有篇500字还没开完头的依稀是20分；一般跑题，能有近30分；不知所云大概25以下；再加上刘斐也不知刘斐女儿笔下惨不忍睹的阅读部分成绩，也就七八十分——一百五的卷。从前考完后，在走廊里碰到朱远大，他常会跟我对答案，然后我就很高兴地想考得还可以，他就也很高兴地乱叫又要不及格了。语文是例外，有趟他说他最后只剩半小时写作就干脆睡了会，我跟他讲我写了个火星开头然后用半小时想怎么写下去硬是没想出来……

 

      最记得那时面对考试的坦荡荡，好些高三的享乐年华，复读就好了。大学伊始继而坦荡极了地尝试了裸考，结果是后两年拼命拉绩点。

      不勉强才好。

 

      一直觉得，在向善的方向中做力所能及，便是自己完美的人生态度，然历逢开考却总无论孰轻孰重地满贯全盘。

      跟自己讲要学会取舍，我却偏偏做不到。

 

      就是舍不得任何一个能拥有的机会。所以马利才会在找金币的路上OVER，采蘑菇里的道理这么大了还是不懂。眼前全抓便要错过眼后一片。

      华丽的但是叫然而，仍有执着的青春病，只因执念留下的记忆更深刻更美好。

      好比写完博还是要去抱住佛脚。到底是favorite mistake。

 

      PS：由于可能发生了的部分邮件丢失，为统计，收到德国明信片的msn给我留个言~

      设此类别，以此话题开篇显得有点愤青了。

 

     《怀旧金曲》请过张涵蕴，中途戴军突然问道：“你从小说话就有港台腔吗？你不是四川人吗？”“有吗？我应该有改掉很多……”（小嘴持续成O型）。戴军说出这样的话，可见其忍无可忍，我也不是要说他气量本有多大。只是在他眼里，这些孩子们的确红得太快太容易。

 

      好男儿们个个逆境成才，这也未必一定是被夸大的。节目给了他们这样一个机会——他们无需自怜自哀，却有无数粉丝为之叫苦叫冤，天妒好男儿啊。城市里的孩子吃苦太少，所以零星绿豆的辛酸故事都被节目用来连打悲情牌，若是大苦大难则必定成为万千人气的源泉。
      其实，人生本就该是苦的。
      然而，社会应该是平等的，相对的弱者自强不息，那便是绝对的强者；而相对的强者对他们虽不嫌不弃，却一再无端怜悯施恩，那一样是失了人格平等的准绳。

      比之上上辈的星叔星婶，这一代的星男星女有更佳的机遇，“出名要趁早”。商业化的演艺圈开始以娱乐大众为己任，铺天盖地的选秀活动是这个功利求成的转变过程的集中体现。若是淡薄了名利，选秀成名的艺人便是“动机不纯”。然而这未尝不是一种新的渠道，至少它成功在了其一定的大众透明度，扬言着没有任何黑箱操作（万分希望如此）。

      看叱咤艺坛许载的前辈们，无不有道不尽的“一路走来”。而平民造星的孩子们，却只有这么一两桩破事，至今为人所乐道。
      犹如白手起家同一夜暴富，暴发户总是比不上苦尽甘来者这般懂得珍惜疼爱自己的成果，因为他们没有经历过太多坎坷。有些东西，只有那些走完一整条创业路，看完一整路创业景的人才有。
      于此，唯希望当代的超级男女们可以另辟蹊径了。

 

      李宇春登上时代封面，决不是个人原因，她“远处霓虹下的回眸一笑”，是在诉说一个社会现象——人气过热。
      选秀节目在国外早有普及，推的是偶像，粉丝就自然是衣食父母。不过单凭一己之力，招来粉丝人山人海，直接去时代作了封面，这是绝无仅有的。当期杂志的评论文章里还提及了“一人十五条短信票”的规则。这是中国娱乐届的成功，是中国电信的成功，更是泱泱中国十三亿人民的成功。
      谁说不是呢，然则成功生来就该用来反思。
      对艺人，人气赢得了比赛，却绝对赢不来事业。对于李宇春，创业靠人气，但守业绝不。当潮起潮落之后，只有实力为从长之策。人气可以得比赛，实力可能得人气，而必定可以用来维持人气。

 

      而追溯到人们假借的人气，那本身又不是什么好东西。
      作为祖国又一代的花朵，我们注定是要闹出点惊世热点的，只是静坐示威，游行抗议是绝对不会了。（环境造人）失败的教育体系培养出了一代浮躁轻狂价值观扭曲的青少年。我们的确生在八九点钟，却离“太阳”的指标越来越远。

 

      （有点怒，七点半写到九点半突然死机，再上来重写，越写越愤青，写到上面终于怒不可遏，就此搁笔，也许明天会继续）

      关羽初遇张辽，顿觉他眉宇间将气难掩。鼠标一点便有如下意思的对话：

      关：文远兄文韬武略，当真是个英雄，为何偏偏跟了吕布这一介武夫？

      张：谁让他是多事之秋呢。

      关：哎，多事之秋。

 

      三国英杰传玩了很多遍，唯独记得这段对话。特别是最后四字，初中时候就知道拍大腿叫到：好个多事之秋！

      好个做作少年。。。你哪懂什么叫多事，当真多事之秋还不知小命可保。小时候读春秋战国楚汉三国梁山说岳，无不本着男同学对打仗的一腔热血和原始纯真的兴趣。就是看珍珠港的时候，也一心想着女主角（当时真觉挺漂亮），不管是日本炸美国还是美国炸日本我都一个劲地叫爽。

 

      其实从小便知道世界从未太平，听腻了新闻里的报道，几乎像zz新闻一样的陈词滥调。可以脱口而出一系列中东国家地区领导人名称，保证完全有口无心。你要问阿拉法特是以色列年轻的救世主，我估计都会若有所思地点头。

 

      这怪不得我，没有恐怖的环境，没有深刻的教育。战乱的本质，一个年少的我不曾理解，一个无知的我也无从理解。

      今早饭时电视里又抬出若干名死难儿童，突然就触动了。

      战争一旦爆发，整个社会形态改变带给人类生的威胁令受害者不得不丢弃一切更高层次的追求并树立最原始的世界观——生存；开始想象这样一个混乱的国家，颠覆了在和平年代里的一切价值取向。死亡将变得稀松平常，若没有麻木突如其来的落差，恐怕人会在内心的恐惧中早早的死去。我立刻成了无助的弱势者，竟真能感觉到一丝绝望。

      回过神的时候，更多报有的是对深陷于中的受难者的怜悯。人总有这样的劣根性，我不得不承认今天对战争的抗议完全出自那自私的假设，出于对自己生命将被无辜掠夺的假设。

 

      新闻之后是神雕侠侣。想来正是战争才造就了郭晋，没有战争他可能仍然有他的蓉妹妹，却定成不了民族英雄。乱世才出这样的英雄，这就是上边提到的不同社会形态中的不同价值观的作用。

      在还未开窍满一天的我看来，战争的直接影响下是不存在受益者的，在人类发展的角度宏观看去，那战胜国的胜利或是侵略者的得逞又能算得上是什么好处。但人类文明史上每百年里就从不缺乏大规模的腥风血雨，战争从一些侧面推动了社会的进步。

 

      追想下去，战争与灾难有何区别。开始我坚持战争有因，有罪魁祸首；不过反复思量之下自然灾害也是有引发的根源的。随后我所归纳出的不同是：战争是我们人类自己毁灭自己的过程，但科普知识中也有保护环境就是保护我们自己的命题。战争应该就是一种灾难吧，人为灾难，人性灾难，随我怎么说了。

      然而，前者会带来仇恨，虽然后者也会让我们怨天悼地，但人对人的仇恨那是可以付诸行动的，难道这要成了战争作为一种灾难的特殊性？不该这样的，应该不是这样的。纵然战争爆发，人类也只有默默承受，若是在战火之后延续着一代代的家仇国恨，那代价也过于大了。

      仇恨是战争所带来的完全可以避免的后遗症。这样看来，中国人对日本一些无端的仇视心理便是狭隘低级的了。古德云：怨怨相报何时了。金庸笔下的少林，武林泰斗，也屡次兴师动众的声讨贼子，回想起来，又有哪次真的大动干戈开了杀戮的。国教严戒杀生，在佛看来，战乱之下也只有多念几句“阿弥徒佛”了。

 

      我在安静的吉他声中写下此博，不再猜忌着太平日子尚剩多少，也早已没有了白天一心想着逃命的慌张，但始终祈祷这无祸之秋能持续的长长的，没有尽头。